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梅若伝説を訪ねて
さて、次の目的地は寿老人の祀ってある白鬚神社だ。墨堤通りへと出て歩き始め後ろを振り向くと、「カネボウ」という大きな看板が目に付く、そうだここは鐘ヶ淵、いまは無かりしあの大企業であった「カネボウ」の原点はここだったのだと気がついた。
途中にあった木母寺へと立ち寄る。「ここは東海大路の筋なれば・・・」室町時代の能「隅田川」でも有名になった木母寺だが、隅田川流域の歴史・文化の中で、梅若伝説はどういうものであったか、江戸時代以後に消滅したと言われるこの地には、かって中世の街道が通り隅田川両岸は大変な賑わいだったそうだ。
この寺の境内に鎮座する梅若塚は、謡曲などによって広く知られる旧跡とされる。
「尋ね来て 問はは応へよ都鳥 隅田川原の露と消へぬと」の和歌でも知られている梅若丸にまつわる説話は、ここに現存する絵巻物「梅若権現御縁起」の中に見られる。
こうして大切に保管されている中には、数多くのきらびやかな飾り物が展示されていた。
木母寺は、天台宗の宗派にてご本尊を慈恵大師とする。
山号を梅柳山、院号は墨田院として別名を梅若寺と古称して今日に至る。創建は平安時代の中期貞元２年（９７７年）で、開山は忠円阿闍梨と伝えられ、その由緒を能の「隅田川」の梅若山王権現の霊験譚にもとづくそうである。
隅田川七福神巡り
ここは、多聞寺の山門前である。現在、残存する江戸時代唯一の建築物でもある。区内では最古の建造物かも知れない。その縁起によれば、平安時代の創建とも言われ、当初は隅田川神社付近にあったと言われている。
これがその本殿である。隅田川七福神の中では毘沙門天を祭り、慶長11年には醍醐寺三宝院の直末寺になったそうだが、元和元年に区内にある蓮花寺と本末関係を結んだそうだ。
山門をくぐって、中に入るとすぐ右手にあるのがこの地蔵群である。
この時期には、七福神巡りで大勢の人が訪れるための表示として大きなこうした説明版があった。
左手には、このような赤い帽子をつけたお地蔵様が並んでいた。
この辺りも、戦争中は大変な爆撃に曝されたのだろう。その犠牲者を弔う記念碑が境内の中につくられていた。
そこには、その趣旨に賛同する多くの有名人が名を連ねている。
菊坂から本妙寺坂へと周辺を歩く
これは、菊坂の由来を記述した説明版である。「御府内備考」に、名前の由来が記されている。当時、周辺は菊畑になっていて、菊を栽培する人が多く住んでいたためにこうした名前が付けられたそうだ。この坂の上にある町が菊坂台町、坂の下にあるのが菊坂町となっている。
ここには、「明暦の大火」またの名を「振袖の火事」と言われる歴史上最大の火事があった説明が記されている。
「むさしあぶみ」という仮名草紙には、１０万８千人もの命が失われた当時の記録が生々しく書かれている。
幕府の要請により、火元の特定が進められ火元は本妙寺だとされてきたが、これは間違いで世間一般にはお咎め無しで終わった。
明治３年に東京に初めて６校の小学校が造られたが、そのうちの一つがここの本妙寺に造られた第四小学校だと言われている。現在は湯島小学校として本郷の地に在地している。
ここは文京区の「ふるさと歴史館」、東京でも文京区は江戸時代の歴史の宝庫とも言える数多くの史跡が残っている場所であり、お江戸歩きには欠かせない場所でもある。
これは菊富士ホテル跡の碑で、大正時代の独特な雰囲気を持ち数多くの文士や学者の溜まり場にもなったところだ。現在は�螢�ルガノという会社の敷地内にある。
ここに泊まった人がこの碑に記されているが、各界に著名な方々が沢山宿泊されたのがよく分かる。
石川淳・宇野浩二・宇野千代・尾崎士郎・坂口安吾・谷崎潤一郎・直木三十五・広津和郎・竹久夢二・月形龍之介・溝口健二など有名な名前が彫られている。
一葉のゆかりの場所を
本郷にある鳳明館本館は、明治時代の下宿屋を、昭和になって旅館に模様替えしたと言われており、登録有形文化財に指定されている歴史ある旅館である。昔ながらの木造の建物は、随所に銘木が使用され、とても風情がある。
ここは一葉のゆかりの「桜木の宿」と言われるところ、正式には和順山歓喜院法真寺と言う。
明治の文人、樋口一葉ゆかりの寺で、一葉が明治９年から１４年まで過ごした通称「一葉の桜木の宿」が寺のすぐ東隣にある。一葉にとっては、ここで過ごした時代が最も安定した時代であったと言われている。
社会文化会館の西横を国立国会図書館を右手に見ながら上る坂で、『江戸紀聞』に「梨の木坂、井伊家の屋舗の裏門をいふ。近き世までも梨の木ありしに、今は枯れて其の名のみ残れり。」とある。坂名の由来は、かつて梨の大木があったため（南向茶話）という説と、周辺に多くあった菊畑がこの坂あたりにないため「菊なし坂」と呼ばれ、それが転じて「なし坂」となった（御府内備考）という説がある。また明治17年測量の陸軍参謀本部製作地図には「奈須坂」と記されているが、「なし」が転じたものだろうか。
周辺の文化を見て、赤門へと
ここは、東大の横門から出た通りに面した「立原道造記念館」で、すぐ隣にある「弥生美術館」とは姉妹館になる。ところで立原 道造（たちはら みちぞう）は、昭和初期に活躍した詩人、建築家。東京帝国大学工学部建築学科卒業。祖先は水戸藩の儒家で、『大日本史』を編纂した立原翠軒、画家立原杏所につながる。1927年（昭和2年）、13歳の折、北原白秋を訪問するなど、既に詩作への造詣を持っていた。東京府立第三中学（現東京都立両国高等学校）から第一高等学校に進学した1931年（昭和6年）、短歌の倶楽部に入部した道造は『詩歌』に投稿するなど高校時代を通じて詩作を続け、『校友會雜誌』に物語「あひみてののちの」を帝大在学中に建築の奨励賞である辰野賞を3度受賞した。
弥生美術館は東京都 文京区 弥生 にある、弁護士・鹿野琢見によって創設された私立美術館 である。戦前の叙情挿画家高畠華宵のコレクションを基にしており、高畠の作品をはじめとする明治・大正・昭和の挿絵画家によるレトロ ・浪漫な作品が蒐集・展示されている。同創設者による竹久夢二 美術館と隣接している。訪問した時には、丁度あの椛島勝一の絵画展を開催していた。彼のペン画は懐かしく感じる人たちも多く、たしかな技量には感嘆した。
明治17年、東京大学の有坂鉊蔵、坪井正五郎、白井光太郎の3人が、根津谷に貝塚から赤焼きの壷を発見した。
これが後に縄文式土器と異なるものと認められ、発見地の地名を取り弥生式土器と名付けられたものだ。最初の発見地についてははっきりしなかったが、昭和49年に東大浅野キャンパス内の発掘により、この地が最有力となり現在弥生式土器発掘ゆかりの地の碑が置かれた。
これは、本郷通りを歩いていて偶然目に付いた骨董屋さんのショーウィンドウ、何やら怪しげな動物の剥製が沢山飾られていた。思わず写真でパチリと怖いもの見たさの写真となった。
明治１０年に東京開成学校と東京医学校が合併して、誕生したのが現在の東京大学、それを象徴する赤門は観光名所でもある。加賀藩主・前田斎泰がつくったものだ。
東大構内へと入る
本郷通りを日本の最高学府の東大正門へと移動する。
中に入ると、あちらこちらでスケッチしている人たちがいた。紅葉したイチョウがきれいに色づいて、絵の様になる風景が沢山ある。大勢の人が行き交う構内に、大学の中とは思えない雰囲気を感じた。
ここが、あの安田講堂の正面だ。建物の下の部分は、あの「安田講堂占拠事件」の面影を感じさせる古い朽ちた所もあったが、全体としてはしっかりとした建物で、あの事件の跡は残っていなかった。
安田講堂を通り過ぎて、右側の三四郎池へと行くことにする。
池に着くと、たくさんの女学生が池を覗いて亀や鯉の姿を見て楽しんでいた。
都会の喧騒の中に、何とも言えないこのオアシスはいまでも学生たちの疲れた心を癒しているのがよく分かる。
この風景は、どこから見ても絵になる風景だ。折りしも紅葉の時期とあっては、一段とその存在を際立たせてもいる。
文人旧居跡から本郷通りへ
ここは徳田秋声旧宅、秋声は明治３８年にこの地に移り住んだと言われている。
ところで徳田秋声なる人物とは、自然主義文学の傑作を世に出した文人として知られ、「あらくれ」「縮図」「足跡」などの作品がある。「金色夜叉」で知られている尾崎紅葉に師事して勤め先の博文館発行の文芸倶楽部に樋口一葉の傑作「たけくらべ」「にごりえ」などを発表する編集を担当した。ここにはありし日のままの書斎が保存されている。
これは追分一里塚と追分尋常小学校跡の表示板である。
追分一里塚とは、江戸時代の標識のようなもので、日本橋を起点に街道筋に一里（約４ｋｍ）ごとに建てられた塚のことである。昔は一里塚には榎などの木が植えられることが多く、旅人が木陰で休息を取れるようにしたそうだ。ここの一里塚跡は中山道の最初の一里塚で１８世紀中ごろまで榎が植えられていたそうだが、今では昔の面影をとどめるものはない。そばに高崎屋さんという江戸時代から創業の酒屋さん歴史だけが残っている。
本郷通りへ出てしばらく歩くと、店先にこんな大きなヒラメかカレイか判断つきかねる干物なのか剥製なのか？
分からないものがぶら下がっていた居酒屋さんがあった。
その先にあったのが、このおでんで有名な「呑喜」だ。
ここはおでんの始祖とも言われる老舗中の老舗であり、ここのおでんを食わずして東京でおでんを食べたと語る勿れとも言われている。店内はかなり狭いそうで、残念ながら店はまだやっていなかった。
本郷の歴史的建造物を回る
この求道会館は浄土真宗の僧侶でヨーロッパ留学経験もある近角常観（ちかずみじょうかん）が説法の場として建設したものと言われる。説明書きによると、正面に六角堂（中に本尊が安置されている）を置きその前に演壇、さらに手前には長椅子が配されている。空間構成は仏教寺院ともキリスト教聖堂とも違う独特なもので見る者を混乱させるが、要は説法に最適化された近代建築だと言うこと。広島県福山の生まれの武田五一（たけだごいち・1872〜1938）という人物が設計したものだそうだ。木造トラスの接合部に鉄板とボルトが使われており、現代の木造建築で使われる構造形式に近い。この建物の施工当時、武田はパナマ太平洋博覧会万博日本館の仕事のため渡米していたが、その際各国パビリオンの構造を見聞し、急遽設計変更の指示を出したという。
これは東京都教育委員会により建てられた求道会館の説明版である。
この近くにあるのが、この建物である。木造のさも歴史を感じさせるこの建物「本郷館」と言う。
明治３８年の建築で、木造３階建てで現在もアパート・学生の下宿先として使われている。明治２６年当時の本郷には約３７０軒ものこうした下宿があったそうだ。
これは「鳳明館」という旅館だが、まさに歴史と風格に満ちあふれた旅館であり、いまも現役でみんなの人気を集めている。
こちらは、「太栄館」という建物で蓋平館の別荘跡である。石川啄木が本郷に住んでいた頃の２番目の下宿跡でもある。啄木は最初に「赤心館」という場所に金田一京助の好意で同宿していた。そこから移ったのがここである。
これは石川啄木ゆかりの碑である。あの有名な「東海の小島の磯の白砂に我泣き濡れて蟹とたわむる」の歌が刻まれている。
一葉の暮らしぶり
これは樋口一葉が、かってよく通った質店の「伊勢屋」、いまはもう建物だけが残っていて営業はしていない。
1860年創立で、樋口一葉の生活が苦しくなるたびに通ったそうだ。一葉の日記にも登場しており、彼女の葬儀には香典を出している。現在は廃業しているが、土蔵が残っている。
これが、そのゆかりの伊勢屋の説明版である。
菊坂下から「石坂」を上って白山通りに出る。白山駅方面に向かって行くと、ほぼ真ん中あたりに興陽社ビルというビルがある。その前にあるのがこの碑である。一葉は、明治２９年11月23日に24才という若さで亡くなった。
碑には、「一葉、樋口夏子碑」とあり、この碑は土地所有者の笹田誠一氏によって私費で建てられたと言う。
この坂は、新しく出来た坂ということで新坂と名付けられたみたいだ。明治十七年（１８８４）参謀本部の図では現在の地図にちかい道路がみえているそうで、おそらくその頃できた坂であると言われている。別の名を遅刻坂とも呼ばれているが官庁街に向かう役人、 登校を急ぐ学生たちがカバンを抱えて駆け上がる光景から呼ばれたとも言われる。外堀通り 山王グランドビル横を上る坂で坂上に日比谷高校、 各国大使館がある。
これは、西片の公園にある通称「西片のシイ」とも呼ばれている文化財級のシイの大木である。
見るからに、この公園のガードマンみたいにそびえ立っている。閑静な住宅街の一角にある公園であった。
炭団坂から一葉旧居跡へ
ここが炭団坂、本郷台地から菊坂へと下る坂になる。
名前の由来は、何でもこの辺りに炭団の商売をする者が多く住んでいたからとか、坂が急で炭団のように転がり落ちる人が多いとか諸説紛々の坂のようだ。
これが坂の説明版になっている。
ここは、樋口一葉がかって住んでいた旧居跡になる。本郷４丁目の３１番と３２番の間の路地をを入る。
菊坂下町と呼ばれた場所で、奥には共同のポンプ井戸がある。一葉は、最初この写真の井戸のない左側に住んでいたが少し広い右側の井戸のある家に転居したそうだ。当時はつるべ井戸だったが、いまはポンプ井戸だ。
一葉の旧居跡の表示はない、あまりにも観光客が来て騒がしく分からなくしてあるそうだ。ちょうど右側から住んでいるご主人が出て来て話してくださった。
これが、そのポンプ井戸だがそばに小さく表示されているだけで、よく見ないと分からない。
いまでも生活上欠かせない井戸として、周辺の住民の方々には使われている。
しばらく行くと、飼い猫だろう、近寄って来て日向ぼっこを始めた。
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